世故圆滑的人被称为什么(称呼由来及含义)
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世故圆滑的人被称为什么(称呼由来及含义)

发布时间:2021-01-13 18:06:25

导读





中国人做人处世的最高法则和最高境界大概就是“圆滑世故”,俗称“老道”,或有“城府”。而讨厌的这种做派的人称之为&

中国人做人处世的最高法则和最高境界大概就是“圆滑世故”,俗称“老道”,或有“城府”。而讨厌的这种做派的人称之为“滑头”。“滑头人”的人大多会八面玲珑见风使舵,见机行事,见人说人话,见鬼说鬼话,似乎时时处处风都受欢迎。而对哪些具有个性鲜明的人却不太待见。因为,有个性的人大多性格耿直,有话直说,不会绕弯子,不会来事,这样的人大多“不合时宜”。既不会看脸色行事,也不会阿谀奉承讨好巴结,更不会昧心说话。这样的人在现实生活往往容易受到打击、排挤和非议、责难。这种不合时宜的典型人物代表就是宋代大文学家书法家苏轼。

苏轼在朝为官时,正赶上王安石变法。以王安石为代表的改革派和以司马光为首的保守派斗得很激烈。当时新党王安石在位正得势,如果稍微机灵点儿,站队就完事儿了,可苏轼谁也不站,结果是两边不待见他,同时得罪了新旧两党,苏轼赞成改革,但又不是无条件地完全地支持王安石;同时也很难完全赞同司马光。他夹在其中不堪其苦,只好自请外放。即便如此,王安石变法失败后,那些当权者的爪牙还是到处找苏轼的茬,终因乌台诗案,关了快半年,险些丢了命,好在两边都有人救他,最后安排到黄州当一个团练副使。

苏轼不想做个“墙头草”,不会见利忘义,更不会玩“滑头”两面讨巧,他就是这样保持着着一颗平淡自然、纯真浪漫的本心,去面对生活,去直面官场。

按理说,遭受这样的官场打击,生活的挫折,他应该老老实实在家闭门思过,或准确东山再起,或从此一蹶不振,或退隐江湖,或归于田园。然而,苏轼却钟情山水,悠哉游哉,自得其乐。正是在黄州这段时间,他写了千古名篇前后《赤壁赋》,以及书法史上被列为第三行书的《寒食贴》。正如余秋雨先生在《文化苦旅》中写到:中国历史中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的悲剧意识也就爬上了心头,贬到外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这样一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写的不错。现在重温前后《赤壁赋》,除了山水的描写,更人有对人生的感慨,唯一没有对失官遭贬的叹惜。假如苏轼当时耍滑头,哪边当权就站队哪边,在官场上左右逢源,谁也不得罪,两边都讨好,春风得意,大概也就让后人不得不感念他这个“千古风流人物”。

当然,苏轼在被贬黄州期间,他的侍妾朝云生下一子,这时他想着自己的人生际遇,便给儿子写下了一首耐人寻味的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”从诗中不难看出,尽管苏轼对于时局有不满和牢骚,这是他的辛辣讽刺,但我们如果细细评读最后一句“无灾无难到公卿”,依然能窥探到一个父亲内心望子成龙的心愿。

不过,苏轼受到中国人的喜爱,不仅仅因为他文学和书法成就,而更因为他是一个生活中可爱的美食家,一个在挫折命运面前不低头,不认输,依然保持幽默风趣乐观的人。美食方面,有东坡肉、东坡饼为证。在风趣幽默方面,可以从野史记载的他与苏小妹及佛印等家人和友人的交往与对话中可见一斑。

除此之外,我个人认为苏轼爱中国人喜欢,还在于他在诗词文章中对人生的感悟,让世人醒悟。比如“生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”又比如:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。还有“人生有味是清欢“,“竹杖芒鞋轻脸马,一蓑烟雨任平生”,“诗酒趁年华”,“春宵一刻值千金”,“腹有诗书气自华”,“春江水暖鸭先知,当然,还有“ 十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”等等等等。

不做圆滑世故的“滑头人”,保持本真和纯真的心,不强已所难,不违心做人,随心所欲,随遇而安,即便不能像苏轼那样就文学书法成就,至少能让自己渐渐看透人世,悟透人生,保持一份恬然自得,风趣快乐的心情。

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